最早接触李师师的故事，是通过冯梦龙所编纂的《情史》一书师能为本 。后来，在《水浒传》时，我再次遇见了这位风华绝代的女子。关于李师师的故事流传甚广，不仅存在于正史中，还在众多野史与中占据着重要位置。
据说，李师师原名王师师，出生于一个普通家庭，父亲王寅在京城开设染房师能为本 。可惜命运弄人，父亲因某些原因触犯了法律，最终死于狱中。王师师成了无依无靠的孤儿，漂泊街头。幸运的是，一位青楼的歌妓李蕴看中了她的美貌，将她收养。然而，王师师从此进入了妓院，改姓李，开始了她的歌妓生涯。
在许多野史和中，李师师被描绘为宋徽宗最宠爱之女人师能为本 。当时，李师师已是东京城内响当当的名妓，宋徽宗常常与奸臣杨戬等人外出游玩，偶尔遇到李师师，便会被她的美貌和风情深深吸引。为了能私下与李师师幽会，宋徽宗竟不惜从皇宫挖掘一条地下通道，直通妓院，实在是为了与她相见而不遗余力。
有史料记载，宋徽宗的宠爱可见一斑师能为本 。某次宫中的宴会，嫔妃们云集，韦妃好奇地问赵佶：“李家姑娘为何如此得宠？”赵佶笑着答道：“没什么，只要你们穿上普通的衣服，同她在一起，她的气质便与众不同，那种超凡脱俗的韵味，不仅仅是容貌所能表达的。”从这段话可以看出，李师师的魅力不仅在于美丽的容貌，更在于她独特的气质与风韵。
在宋代，文人们喜欢与歌妓交往，而李师师尽管已经被封为李明妃，依然吸引了许多才子师能为本 。著名的词人张先与晏几道都为她写过诗词，像是“看遍颖川花，不似师师好”的名句。不过，也有人认为“师师”这个名字在当时的歌妓中比较常见，未必指的是李师师。加之这些词人生活的时代与李师师并不完全重合，所以他们笔下的“师师”也许并不是李师师本人。
然而，另一位著名的词人周邦彦与李师师却有着一段真实的故事师能为本 。据传一次宋徽宗突如其来造访，周邦彦正在李师师房中，两人急忙藏匿。周邦彦藏身于床下，听着自己钟爱的女人与皇帝缠绵，那滋味可想而知。传说周邦彦后来写了一首词，透露了自己内心的复杂情感，其中有句“宁愿停止，也不愿再见”的句子。这首词最终被宋徽宗看到，醋意大发，原本准备收拾周邦彦，幸亏李师师出面求情，才让周邦彦保住了性命，但被贬到外地。
在《大宋宣和遗事》中，李师师有一位未婚夫，名叫贾奕师能为本 。宋徽宗宠爱李师师之后，贾奕虽然心生嫉妒，却无力反抗，依旧与李师师暗中保持联系，甚至将她与宋徽宗的故事到处传播。这引发了谏官的上书劝谏，宋徽宗闻听大怒，因贾奕诽谤自己而决定将其满门抄斩。幸得谏官张天觉劝阻，最终将贾奕贬为广南琼州的司马参军。
然而，随着北宋的灭亡，李师师的命运也发生了变化师能为本 。当金军南下攻占汴梁时，李师师已经为国家捐出财产，决定出家为道士。她的美名远播，金军占领汴梁后，专门点名要她。被伪楚皇帝张邦昌的手下找到并送给金人时，李师师愤怒地骂他们为卖国贼，不愿受辱，最终吞金簪自尽，虽未死，之后被人救起。
据说，在南方有人见过流落的李师师，写下了一首诗：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘师能为本 。缕衣檀板无颜，一曲当时动帝王。”这首诗表达了李师师的沧桑与孤独，寄托着她曾经的辉煌与凄凉。
《水浒传》未曾提及李师师的结局，然而在央视版《水浒传》中，她和浪子燕青最终泛舟，过上了幸福的晚年，这或许是现代人对于她的一种美好想象师能为本 。在《水浒后传》中，梁山好汉们曾在杭州见到李师师，此时的她已年老衰，仍在继续过着妓女的生活。
与许多历史中的“红颜祸水”不同，李师师更像是一个命运多舛的女人，她并非主动选择了堕落，而是受尽了命运的捉弄师能为本 。她在国破家亡之际表现出的节操与气节，反衬了那些甘为亡国奴、忍辱偷生的宋徽宗及后宫妃嫔们的懦弱和无耻。